اختلاف در دین؛ از تفاوت اجتهاد تا زشتی تفرقه – شیخ القرآن مولانا عبدالسلام عابد
شیخ القرآن مولانا عبدالسلام عابد
این کتاب به بررسی تفاوت میان اختلاف علمی و اجتهادی با تفرقه، تعصب و دشمنی دینی می‌پردازد. مولانا عبدالسلام عابد توضیح می‌دهد که تفاوت دیدگاه در مسائل اجتهادی می‌تواند طبیعی و حتی زمینه‌ساز رشد علمی باشد، اما هنگامی که اختلاف با تعصب، قدرت‌طلبی، تکفیر و تحقیر دیگران همراه شود، به عاملی برای تضعیف وحدت و اخوت اسلامی تبدیل می‌گردد.
مولانا عبدالسلام عابد در این کتاب تلاش می‌کند مرز میان «اختلاف» و «تفرقه» را روشن سازد. از دیدگاه کتاب، همه اختلاف‌ها نکوهیده نیستند؛ زیرا تفاوت در فهم نصوص، شرایط اجتماعی، عرف، زمان و مکان می‌تواند سبب پیدایش دیدگاه‌های اجتهادی متفاوت شود. چنین اختلافی، اگر در چارچوب علم، تقوا، اخلاص و ادب باقی بماند، می‌تواند ظرفیت فقه و اندیشه اسلامی را گسترش دهد و زمینه گفت‌وگو و رشد را فراهم سازد.
در مقابل، کتاب هشدار می‌دهد که وقتی دین به وسیله‌ای برای تعصب، منافع شخصی، قدرت، مقام یا حذف مخالف تبدیل شود، اختلاف علمی نیز می‌تواند به دشمنی و تفرقه منجر گردد. مولانا عبدالسلام عابد بر این نکته تأکید می‌کند که اصول دین باید عامل وحدت باشد، اجتهاد میدان گفت‌وگو بماند و اخلاق مانع تبدیل اختلاف به خصومت شود.
مولف:
شیخ القرآن مولانا عبدالسلام عابد
فرمت: پی دی اف
اندازه:
MB
کتاب های مرتبط
مولف:
مولانا عبدالسلام عابد
این کتاب مرز میان انتقاد سازنده و تحقیر شخصیت انسان را بررسی می‌کند. مولانا عبدالسلام عابد توضیح می‌دهد که انتقاد اخلاقی رفتار نادرست را هدف می‌گیرد و راه اصلاح را باز می‌گذارد، اما تحقیر ارزش و شخصیت فرد را مورد حمله قرار می‌دهد و ممکن است به‌جای اصلاح، او را بشکند.
مولف:
مولانا عبدالسلام عابد
این کتاب مجموعه‌ای از شصت اصل کوتاه و کاربردی برای رشد فردی، معنوی و اجتماعی است. مولانا عبدالسلام عابد موفقیت را تنها در ثروت و شهرت خلاصه نمی‌کند، بلکه آن را ترکیبی از پیشرفت، آرامش درونی، رشد فکری، اخلاق نیک، روابط سالم و رضایت خداوند می‌داند.
مولف:
مولانا عبدالسلام عابد
این کتاب به اهمیت پذیرش اشتباه و عذرخواهی صادقانه در رشد اخلاقی و حفظ روابط انسانی می‌پردازد. مولانا عبدالسلام عابد توضیح می‌دهد که گفتن «اشتباه کردم» نشانه ضعف نیست، بلکه نشانه بلوغ، شجاعت و توانایی انسان برای پذیرفتن مسئولیت رفتار خویش است.
پاسخ ها