اسلام و غرب

استاد سیدابوالحسن علی حسنی ندو ی
جزوه موسوم به نام «الاسلام والغرب» یکی از سخنرانیها سید ابوالحسن علی ندوی / در دانشگاه آ کسفورد انگلستان جزوه بسیار ارزشمند و برای جامعه امروز و روند فعلی سیاسی کشور برای نسل جوان از افادیت فوق العادهای برخوردار است.
جزوه موسوم به نام «الاسلام والغرب» یکی از سخنرانیها سید ابوالحسن علی ندوی / در دانشگاه آ کسفورد انگلستان جزوه بسیار ارزشمند و برای جامعه امروز و روند فعلی سیاسی کشور برای نسل جوان از افادیت فوق العادهای برخوردار است، ترجمه فارسی آن که توسط برادر عزیز و ارجمند جناب آقای اصغر علی مبارکی صورت گرفته خدمتی است قابل تقدیر، ترجمه بسیار جالب، روان و در برگرداندن اسلوب و تعابیر مرحوم استاد ندوی از عربی به فراسی و مراعات نحوه خطاب استاد بسیار موفق بوده، جا دارد این توفیق را برای این عزیزمان تبریک گفته برایش آرزوی توفیقات متزاید و همواره را از ایزد منان بکنم، امید است این زحمت ارزنده مورد استفاده خوانندگان و اثری جاودان برای نگارنده بوده، مردم ما بویژه جوانان عزیز ، بهره وافر را از آن ببرند.
ژبه:

لیکوال: 

استاد سیدابوالحسن علی حسنی ندو ی
بڼه: پی ډی ایف

اندازه: 

404 KB

ځوابونه

ستاسو برېښناليک به نه خپريږي. غوښتى ځایونه په نښه شوي *

اړوند کتابونه

لیکوال: 

شیخ القرآن مولانا عبدالسلام عابد
این کتاب جایگاه صداقت و راستی را در اخلاق اسلامی بررسی می‌کند و نشان می‌دهد که صداقت تنها راست‌گویی در سخن نیست، بلکه نیت، رفتار، وعده، معاملات، روابط اجتماعی و مسئولیت‌های انسان را نیز دربر می‌گیرد. مولانا عبدالسلام عابد صداقت را از پایه‌های اعتماد، عدالت، سلامت اخلاقی و استحکام روابط فردی و اجتماعی معرفی می‌کند.

لیکوال: 

شیخ القرآن مولانا عبدالسلام عابد
این کتاب به بررسی تفاوت میان اختلاف علمی و اجتهادی با تفرقه، تعصب و دشمنی دینی می‌پردازد. مولانا عبدالسلام عابد توضیح می‌دهد که تفاوت دیدگاه در مسائل اجتهادی می‌تواند طبیعی و حتی زمینه‌ساز رشد علمی باشد، اما هنگامی که اختلاف با تعصب، قدرت‌طلبی، تکفیر و تحقیر دیگران همراه شود، به عاملی برای تضعیف وحدت و اخوت اسلامی تبدیل می‌گردد.

لیکوال: 

شیخ القرآن مولانا عبدالسلام عابد
«چرا حجاب سیاسی شد؟» نقدی علمی بر یک دیدگاه معاصر دربارۀ حجاب، فقه و رابطۀ دین با سیاست است. مولانا عبدالسلام عابد ضمن پذیرفتن ضرورت بازخوانی میراث فقهی و گفت‌وگوی علمی، تأکید می‌کند که نقد نیز باید بر بنیاد روش، سند و تفکیک دقیق میان نص شرعی، فهم فقهی، عرف، مصلحت و سیاست عمومی صورت گیرد.