اسلام و دموکراسی

محمد قطب
امروزه کار دموکراسی بدانجا رسیده که هر کسی، جرات مخالفت علنی و آشکار با آنرا ندارد چون بالفاصله برچسب توحّش خورده و در صف انسانهای متحجری قرار می گیرد که بویی از انسانیت نبردهاند و در زبالهدان تاریخ سیر می کنند، دموکراسی به شاخص سنجش متمدن و روشنفکر بودن انسانها تبدیل شده و هر اندازه که به این سیستم و معیارهای آن نزدیک باشید به همان اندازه از درک و شعور انسانی و منزلت و جایگاه اجتماعی برخوردارید، اما اگر صفحات کتابها را ورق زنید نیک خواهید یافت که اینگونه نیست و در طول تاریخ اندیشمندان بسیاری بودهاند که دست بر روی نقاط ضعف این سیستم گذاشتهاند
از دیرباز و از زمانی که مردم تصمیم به یکجا نشینی گرفتند به این فکر بودند که مسائل جامعه بدون نظم و نظام به پیش نمی رود و اگر سیستمی حکومتی و حاکمیتی در میان نباشد نمی توان به بقاء جامعه امیدی داشت، به همین سبب مشاهده می نماییم که در برهههای زمانی مختلف، سیستمهای متنوعی برای ادارهی جوامع بهکار رفتهاند و با توجه به مقتضای زمان خویش، نتایج و آثار گوناگونی خلق نمودهاند، در گذر زمان، مردم مشاهده نمودند که راس قدرت، از هر نوع امکاناتی برخوردار بوده و برای خود و به قیمت ظلمهای متعددی که بر مردم و توده می رفت، انواع اختیارات و آزادیها را به رسمیت شناخته است، به همین خاطر، اندیشمندان در پی استقرار نظامهایی حکومتی بودند که از ظلم و جور حاکمان کاسته و بر آزادی انسانها بیفزایند، نظریههای مختلفی تا به امروز مطرح شده و برخی از آنها در دنیای واقعی عملی گشته و برخی دیگر صرفا در اندرون کتابها و در جامهی خامههای خشک شده بر برگها به یادگار ماندهاند و قابلیت اجرایی شدن پیدا ننمودهاند، یکی از انواع سیستمهای حکومتداری که ریشه در یونان قدیم دارد و به مرور زمان به خود شاخ و برگ گرفته و سیر تکاملی خود را طی نموده همانا نظام دموکراسی است، این نظریه امروزه در بیشترِ این کرهی خاکی – حداقل از جنبهی تئوریک و ظاهری – و در اذهان بسیاری از مردم جا خوش کرده و آمال و آرزوی خیل عظیمی از انسانها گشته است، و گمان بسیاری بر آن است که با حاکم شدن دموکراسی بر جامعه، آرمان شهر موعود شکل می گیرد و مردم به غایتهای خود نائل می آیند، حامیان این سیستم حکومت- داری، حتی برای گسترش آن – البته به دنبال مطامع دیگری نیز هستند – دست به جنگهای مختلف زدهاند و هزاران انسان را به امید استقرار این نظام به خاک و خون کشیدهاند تا شاید در پرتو انوار روح بخشش!! امیدهای جدیدی در دل آنان جوانه زده و سر به فلک کشاند! امروزه کار دموکراسی بدانجا رسیده که هر کسی، جرات مخالفت علنی و آشکار با آنرا ندارد چون بالفاصله برچسب توحّش خورده و در صف انسانهای متحجری قرار می گیرد که بویی از انسانیت نبردهاند و در زبالهدان تاریخ سیر می کنند، دموکراسی به شاخص سنجش متمدن و روشنفکر بودن انسانها تبدیل شده و هر اندازه که به این سیستم و معیارهای آن نزدیک باشید به همان اندازه از درک و شعور انسانی و منزلت و جایگاه اجتماعی برخوردارید، اما اگر صفحات کتابها را ورق زنید نیک خواهید یافت که اینگونه نیست و در طول تاریخ اندیشمندان بسیاری بودهاند که دست بر روی نقاط ضعف این سیستم گذاشتهاند
Language:

Author: 

محمد قطب
Format: PDF

Size: 

3 MB

Responses

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Related Books

Author: 

شیخ القرآن مولانا عبدالسلام عابد
«محمد در قرآن؛ نمادی از صبر و شکیبایی» اثر شیخ القرآن مولانا عبدالسلام عابد، کتابی تحقیقی است که جایگاه صبر پیامبر اکرم را از آیات قرآن روشن می‌سازد. این نوشته نشان می‌دهد که چگونه صبر، بردباری و استواری پیامبر در برابر سختی‌ها، نمونه‌ای عملی برای هر مسلمان است. کتاب با دلیل‌های قرآنی و بیان برتری اخلاقی پیامبر، راهی برای شناخت بهتر سیرت و استقامت آن حضرت فراهم می‌کند.

Author: 

شیخ القرآن مولانا عبدالسلام عابد
«ابتلا در قرآن و نظام تربیتی آن در نگاه عرفا» اثر شیخ القرآن مولانا عبدالسلام عابد، کتابی تحقیقی و دلیل‌محور است که حقیقت ابتلا را از دید قرآن و عرفای اهل سنت بیان می‌کند. این کتاب نشان می‌دهد که سختی‌ها و امتحان‌های زندگی نشانهٔ خشم نیست، بلکه راهی برای پاک‌سازی، رشد، بیداری و رسیدن به مقام‌های بلند ایمانی است. شیخ القرآن مولانا عبدالسلام عابد با استفاده از آیات قرآن، سخنان عرفا، و نمونه‌های تاریخی، یک نظام تربیتی روشن ارائه می‌کند که چگونه انسان از دل رنجی به یقین، صبر، تمکین و قرب الهی می‌رسد.

Author: 

شیخ القرآن مولانا عبدالسلام عابد
«برگزاری میلاد پیامبر از انکار تا استحسان» تألیف شیخ القرآن مولانا عبدالسلام عابد، یک کتاب تحقیقی و دلیل‌محور است که دیدگاه‌های مختلف مسلمانان را دربارۀ بزرگداشت میلاد پیامبر بررسی می‌کند. با استناد به قرآن، احادیث و سخنان علما، روشن می‌سازد که محبت پیامبر باید همراه با پیروی از سیرۀ پاک او باشد. در پایان، یک روش درست و شرعی برای برگزاری محفل میلاد نیز پیشکش شده است.