اسلام و دموکراسی

محمد قطب
امروزه کار دموکراسی بدانجا رسیده که هر کسی، جرات مخالفت علنی و آشکار با آنرا ندارد چون بالفاصله برچسب توحّش خورده و در صف انسانهای متحجری قرار می گیرد که بویی از انسانیت نبردهاند و در زبالهدان تاریخ سیر می کنند، دموکراسی به شاخص سنجش متمدن و روشنفکر بودن انسانها تبدیل شده و هر اندازه که به این سیستم و معیارهای آن نزدیک باشید به همان اندازه از درک و شعور انسانی و منزلت و جایگاه اجتماعی برخوردارید، اما اگر صفحات کتابها را ورق زنید نیک خواهید یافت که اینگونه نیست و در طول تاریخ اندیشمندان بسیاری بودهاند که دست بر روی نقاط ضعف این سیستم گذاشتهاند
از دیرباز و از زمانی که مردم تصمیم به یکجا نشینی گرفتند به این فکر بودند که مسائل جامعه بدون نظم و نظام به پیش نمی رود و اگر سیستمی حکومتی و حاکمیتی در میان نباشد نمی توان به بقاء جامعه امیدی داشت، به همین سبب مشاهده می نماییم که در برهههای زمانی مختلف، سیستمهای متنوعی برای ادارهی جوامع بهکار رفتهاند و با توجه به مقتضای زمان خویش، نتایج و آثار گوناگونی خلق نمودهاند، در گذر زمان، مردم مشاهده نمودند که راس قدرت، از هر نوع امکاناتی برخوردار بوده و برای خود و به قیمت ظلمهای متعددی که بر مردم و توده می رفت، انواع اختیارات و آزادیها را به رسمیت شناخته است، به همین خاطر، اندیشمندان در پی استقرار نظامهایی حکومتی بودند که از ظلم و جور حاکمان کاسته و بر آزادی انسانها بیفزایند، نظریههای مختلفی تا به امروز مطرح شده و برخی از آنها در دنیای واقعی عملی گشته و برخی دیگر صرفا در اندرون کتابها و در جامهی خامههای خشک شده بر برگها به یادگار ماندهاند و قابلیت اجرایی شدن پیدا ننمودهاند، یکی از انواع سیستمهای حکومتداری که ریشه در یونان قدیم دارد و به مرور زمان به خود شاخ و برگ گرفته و سیر تکاملی خود را طی نموده همانا نظام دموکراسی است، این نظریه امروزه در بیشترِ این کرهی خاکی – حداقل از جنبهی تئوریک و ظاهری – و در اذهان بسیاری از مردم جا خوش کرده و آمال و آرزوی خیل عظیمی از انسانها گشته است، و گمان بسیاری بر آن است که با حاکم شدن دموکراسی بر جامعه، آرمان شهر موعود شکل می گیرد و مردم به غایتهای خود نائل می آیند، حامیان این سیستم حکومت- داری، حتی برای گسترش آن – البته به دنبال مطامع دیگری نیز هستند – دست به جنگهای مختلف زدهاند و هزاران انسان را به امید استقرار این نظام به خاک و خون کشیدهاند تا شاید در پرتو انوار روح بخشش!! امیدهای جدیدی در دل آنان جوانه زده و سر به فلک کشاند! امروزه کار دموکراسی بدانجا رسیده که هر کسی، جرات مخالفت علنی و آشکار با آنرا ندارد چون بالفاصله برچسب توحّش خورده و در صف انسانهای متحجری قرار می گیرد که بویی از انسانیت نبردهاند و در زبالهدان تاریخ سیر می کنند، دموکراسی به شاخص سنجش متمدن و روشنفکر بودن انسانها تبدیل شده و هر اندازه که به این سیستم و معیارهای آن نزدیک باشید به همان اندازه از درک و شعور انسانی و منزلت و جایگاه اجتماعی برخوردارید، اما اگر صفحات کتابها را ورق زنید نیک خواهید یافت که اینگونه نیست و در طول تاریخ اندیشمندان بسیاری بودهاند که دست بر روی نقاط ضعف این سیستم گذاشتهاند
ژبه:

لیکوال: 

محمد قطب
بڼه: پی ډی ایف

اندازه: 

3 MB

ځوابونه

ستاسو برېښناليک به نه خپريږي. غوښتى ځایونه په نښه شوي *

اړوند کتابونه

لیکوال: 

سید قطب
ترجمه کامل کتاب «السلام العالمى والاسلام» – پس از تجدید نظر کلى و اصلاحات لازم و اضافه ترجمه فصل جدیدى در آخر کتاب، تقدیم دوستان ارجمند مى گردد. در اینجا ضرورى است به نکته اى اشاره کنیم: متن عربى این کتاب 25 سال پیش منتشر شده و 12 سال قبل هم توسط ما ترجمه گشته و روى همین اصل، ارقام موجود در آن – مثلاً درباره امور تسلیحاتى و مخارج نظامى دنیا و آمار ازدواج و طلاق در کشورها – مربوط به همان سالها است

لیکوال: 

استاد سیدابوالحسن علی حسنی ندو ی
جزوه موسوم به نام «الاسلام والغرب» یکی از سخنرانیها سید ابوالحسن علی ندوی / در دانشگاه آ کسفورد انگلستان جزوه بسیار ارزشمند و برای جامعه امروز و روند فعلی سیاسی کشور برای نسل جوان از افادیت فوق العادهای برخوردار است.

لیکوال: 

محمد ظاهر اسدالله مکي
د دې لنډ تفسیر د لیکلو اسباب را ته الله تعالی برابر کړل. او بيا (د قرآن رڼا) دا لنډ دعوتي تفسير ما ولیکه. او دا دئ اوس هغه زه الحمد لله تامې درندو دوستانو ته وړاندې کوم» نو هیله ده جې الله تعا ی مونږ ته او د زمونږ ټولو عز یزانو او درانده ولس ته د قرآن په رڼا کې ژوند را په برخه کړي. ترڅو د الله تعا ی په ټولو حکمونو. سپارښتنو او لارښودنو عمل وکړو او په رڼا ې بې د خپل ژوند ټ وې چارې سمبال کړو او د دنیا او اّخرت نیکمرغي وګټو. او د قیامت په ورځ د الله تعالي په حضور کې سپين مغي او سرلوړي ښاد سوي ودر يږو( وما ذلك علی الله بعز یز) دا کار الله ته سخت ندئ.