هفت سیاست صهیونیستی برای یهودی‎سازی مسجدالاقصی

از زمانی که رژیم صهیونیستی در سال 1967 بیت‌المقدس را اشغال کرد، تلاش‌هایش برای تسلط بر مسجدالاقصی – نخستین قبلۀ مسلمانان – تشدید شده است. این رژیم در تلاش است تا هویت اسلامی این مکان مقدس را محو کرده و آن را به نمادی از حاکمیت دینی یهودیان تبدیل کند.

آنچه بر خطرناکی این سیاست‌ها می‌افزاید، پیوند عمیق آن با باورهای ایدئولوژیک صهیونیستی است که بر روایات جعلی توراتی استوار شده است. آنها از این روایات سوءاستفاده می‌کنند تا واقعیت‌هایی را بر این سرزمین تحمیل کنند که راه را برای ساخت به اصطلاح «معبد سوم» بر ویرانه‌های مسجدالاقصی هموار سازد.

قرآن کریم پیوند ناگسستنی میان مسجدالاقصی و معجزهٔ اسراء را در آیهٔ نورانی خود برجسته ساخته است: «سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ» (الإسراء:1) «پاک و منزّه است آن [خدایی] که بنده‌اش را شبانگاه از مسجدالحرام به سوی مسجدالاقصی – که گرداگردش را برکت دادیم – سیر داد.» این آیهٔ شریفه، تأکیدی الهی بر تقدس این مکان مقدس و پیوند ژرف آن با باورهای دینی مسلمانان و تاریخ روحانی آن است.

در این چارچوب، به بررسی هفت سیاست نظام‌مند صهیونیستی می‌پردازیم که برای یهودی‌سازی مسجدالاقصی و تضعیف جایگاه دینی و تمدنی آن به کار گرفته می‌شود. این سیاست‌ها بخشی از پروژهٔ بزرگتر استعماری است که قدس و اماکن مقدس آن را هدف گرفته است.

 

1ـ سلطه‌جویی کامل بر قدس:

اشغال‎گران تلاش می‌کنند تا کنترل کامل خود را بر بخش شرقی قدس، به‌ویژه محلۀ قدیمی و اطراف مسجدالاقصی اعمال کنند. این اقدامات با ادعاهای مذهبی و تاریخی دربارۀ «سرزمین موعود» و «معبد سوم» موهوم توجیه می‌شود. این سیاست شامل مواردی همچون: افزایش تعداد نیروهای نظامی و پلیس رژیم صهیونیستی در منطقه، توسعه زیرساخت‌های شهرک‌سازی برای اسکان شهرک‎نشینان و تغییر چهرۀ معماری و تاریخی شهر قدس به منظور محو ویژگی‌های اسلامی و عربی آن می‎باشد.

 

2- تحمیل حاکمیت مذهبی یهودی بر مسجدالاقصی:

جماعات «هيكل» با پشتیبانی نهادهای رسمی رژیم صهیونیستی، از طریق مجموعه‌ای از اقدامات نظام‌مند در پی تثبیت حضور یهودیان در مسجدالاقصی هستند. بارزترینِ این سیاست‎ها: برنامه‌ریزی برای یورش‌های روزانه به صحن‌های مسجدالاقصی؛ و فراخوان عمومی برای انجام مناسک مذهبی یهودی در داخل مسجد و تلاش برای تثبیت تقسیم زمانی و مکانی مسجد الاقصی (تعیین ساعاتی برای یهودیان و ساعاتی برای مسلمانان و اختصاص بخش‌هایی از آن به یهودیان) مانند تکرار الگوی تقسیم مسجد ابراهیمی در الخلیل هستند.

 

3- پیشبرد برنامه‌های ساخت «معبد سوم»:

پروژه بازسازی “معبد” بر روی ویرانه‌های مسجدالاقصی، هدف محوری در ایدئولوژی مذهبی صهیونیسم محسوب می‌شود. گروه‌های یهودی افراطی این اندیشه را تبلیغ می‌کنند که ساخت معبد یک ضرورت دینی است که راه را برای آنچه «رستگاری موعود» یا «ظهور مسیحا» می‌نامند، هموار می‌سازد. نهادهای تخصصی برای پیشبرد این پروژه تأسیس شده‌اند که وظایف جمع‌آوری کمک‌های مالی از حامیان بین‌المللی؛ تهیه ادوات مذهبی و قربانی‌ها مطابق با دستورات تلمودی و

طراحی مدل‌های سه‌بعدی و شبیه‌سازی مجازی از معبد پیشنهادی را بر عهده دارند. این اقدامات مقدماتی، نشان‌دهنده عزم راسخ برای عملیاتی‌کردن این طرح در آینده نزدیک است.

 

4- یهودی‌سازی شهر و تغییر ترکیب جمعیتی آن:

رژیم اشغالگر صهیونیستی به اجرای سیاست‌های نظام‌مند یهودی‌سازی ادامه می‌دهد که هدف اصلی آن کاهش حضور فلسطینیان در قدس است. این سیاست‌ها شامل توسعۀ شهرک‌های یهودی‌نشین در سرزمین‌های اشغالی، لغو کارت‌های اقامت ساکنان فلسطینی قدس (سیاست «سلب هویت»)، اعمال محدودیت‌های شدید بر ساخت‌وساز، بازسازی و اخذ مجوزهای ساختمانی برای فلسطینیان و اعطای امتیازات ویژه به شهرک‎نشینان یهودی برای تشویق به اسکان در قدس شرقی می‎شود.

این سیاست همچنین شامل برنامه‌های اجباری برای جابجایی ساکنان محله‌های عربی مانند سلوان و شیخ جراح می‌شود، که بخشی از تلاش برای محاصره مسجدالاقصی با یک دیوار دموگرافیک یهودی است.

 

5- تحمیل روایت یهودی بر شهر:

اشغالگران تلاش می‌کنند یک روایت توراتی یک‎جانبه را دربارهٔ قدس تحمیل کنند که بر روایت اسلامی و عربی غلبه یابد. این هدف از طریق ابزارهایی همچون: کنترل نظام آموزشی، هدایت گفتمان رسانه‌ای (سانسور رسانه‌های محلی و ترویج روایت صهیونیستی در مطبوعات) و سوءاستفاده از صنعت گردشگری دنبال می‌شود.

رژیم اشغالگر قدس با دستکاری و تحریف عمدی آثار تاریخی، در تلاش است تا ادعاهای ساختگی مربوط به «معبد سلیمان» را مستندسازی کند و از این رهگذر عمداً وجود تاریخ کهن اسلامی قدس را انکار ‌نماید.

 

6- تبعید و بازداشت زنان و مردان مدافع بیت‌المقدس:

رژیم اشغالگر صهیونیستی برای اطمینان از خالی شدن مسجدالاقصی از حضور فعالانۀ مردم مسلمان، اقدام به اخراج مدافعان برجسته و بازداشت شخصیت‌های مذهبی و ملی می‌کند. این سیاست به طور سیستماتیک زنان مدافع قدس (مرابطات)، ائمه و خطبای مسجد را مورد هدف قرار داده، آنان را بازداشت و از ورودشان به مسجدالاقصی برای مدت‌های طولانی ممنوع می‌کند تا زمینه را برای اجرای برنامه‌های صهیونیستی، بدون مواجهه با مقاومت مردمی فراهم سازد.

 

7- محدودسازی و فشار بر موقوفات اسلامی:

اداره اوقاف اسلامی وابسته به وزارت اوقاف اردن با دخالت‌های روزافزون رژیم صهیونیستی در امور خود مواجه است، به‌گونه‌ای که کارکنان آن از انجام هرگونه عملیات بازسازی یا مرمت در داخل مسجدالاقصی بدون مجوزهای اسرائیلی منع شده‌اند. مجوزهایی که در اکثر موارد با رد یا تأخیرهای عمدی مواجه می‌شوند.

همچنان رژیم اشغالگر در تلاش است تا اختیارات اداره اوقاف اسلامی را کاهش داده و نقش تاریخی و قانونی آن را به عنوان نهاد مسئول مدیریت امور مسجدالاقصی تضعیف کند.

 

منبع: مجلۀ المجتمع کویتی

مترجم: خیرالله محمدی

Related Articles

ضرورت وحدت و انسجام امت اسلامی از دیدگاه علامه اقبال

مقالۀ علمی تحقیقی سرمحقق محمدکبیر(مشفق) 18/5/1402کابل افغانستان ضرورت وحدت و انسجام امت اسلامی از دیدگاه علامه اقبال الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ  وَالعَاقِبَةُ لِلمُتَّقِینَ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ…

پاسخ ها

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *